“當我演奏，我的首部诗剧上演雙手有如大山/落下之際卻是流水的輕柔。”10月26日晚，原创由廣州市白雲區文化廣電旅遊體育局主辦，成连廣州市白雲區圖書館承辦，伯牙廣州市薩福文化藝術有限公司執行的广东“雲山·詩·劇”第二屆雲圖詩會在白雲區圖書館順利舉行，600多名學者、首部诗剧上演詩人、原创作家、成连藝術家、伯牙文化人及讀者見證了廣東本土詩人的广东首部原創詩劇《成連與伯牙》的上演。

伯牙：信念埋在地裏，靈魂的原创燈盞掛在前方。

詩劇《成連與伯牙》敘述青年伯牙厭倦當官，成连決意重拾音樂，伯牙另覓人生新出口。他來到民間高人成連處習琴，怎料成連的教育方式異常激烈，竟將伯牙的瑤琴摔碎，伯牙由此陷入了全然的黑暗，對音樂的熱情不複存在。民間斫琴師是成連的同門師兄，與成連亦敵亦友，他也看上伯牙的音樂才能，蠱惑伯牙放棄追隨成連，跟著他另覓音樂新境界。正當伯牙陷入兩難抉擇之時，成連妻子布蘭的出現，再燃伯牙內在的生命之火。布蘭是靈性充盈之人，她對受挫的伯牙另有溫存的啟迪。伯牙麵前鋪展開了三條通向技藝精進的道路，撥開內心的幽深，他如何在其間找到機遇？他天才的傳世之作《高山流水》又隱藏著什麽？

談到這部劇時， 編劇黃禮孩說：“伯牙的名曲《高山流水》並非尋常之物，它穿越星辰歲月，還被送上太空，向宇宙播送，一定有著其內在的誘惑力和神秘模樣。這部詩劇應該是感性、神秘、生氣勃勃，一如從深澈清涼的智慧之井，提上來的生命之水，依然可以滋養今天缺失的純真、理想、希望與愛。”

連成：瑤琴的痛苦要從你的身上發出。

“詩劇《成連與伯牙》以白雲區圖書館前邊階梯為室外舞台。背景是蕭蕭蘆葦，隨夜風飄逸，仿若回到春秋年月。伯牙與成連的對話是藝術與音樂的理解，充滿哲思。”著名作家艾雲這樣評論。

“今晚有幸觀摩了詩劇《成連與伯牙》，這部詩劇竟然做到了融詩歌、音樂、藝術、哲學等於一體，多處體現著作者對人生的思考，好驚豔！而且主演團隊的演繹敬業又專業，80 分鍾的表演一氣嗬成，也太厲害了！”從事編輯工作的吳曉玲由衷感慨。

布蘭：你給他春天雲的夢梯子，牽引幫助他去了解年華背後的東西。

詩人李文巧則說：“《成連與伯牙》是廣東文學史上第一部搬上舞台的本土原創詩劇作品，在國內也是一次大膽的突破。錯落有致的階梯，隨風搖曳的蘆葦，兩種元素呈現了典雅與田園相結合的舞台效果。時而空靈廣闊，時而詭秘幽深的音樂，體現了高的舞美水準。主創，導演，表演者，觀眾，無不收獲了一次酣暢淋漓的心靈洗禮。這是一個關於分娩的故事。如蘇格拉底的助產術，完整呈現了琴師伯牙經由思想痛苦分娩，繼而悟道升華的曆程。而成連的通靈萬物，布蘭的觀心知情，姆緹的道器之辯，三位師者共同孕育了這位傳世的藝術家。終章的孤島悲慟，海浪山林群鳥之聲，使伯牙從困頓中醒來，終見天地眾生，終見自我。”

時間旅者：他們都是站在惠風中的人，互為陌生，又相愛有加。

黃禮孩接受記者采訪時說：“在西方，詩劇是一個古老的文體。從古希臘時期開始，詩劇就是文學的主要形式之一，如荷馬的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》對西方文化產生了不可磨滅的影響。在中國，先秦時代楚國屈原的《九歌》，是中國最早的詩劇雛形，遺憾的是我們沒有像古希臘三大悲劇作家埃斯庫勒斯、索福克勒斯、歐裏庇得斯或者英國莎士比亞等劇作家那樣去創作、演出、傳播，沒有形成我們的文學審美傳統。《成連與伯牙》的嚐試，是一種延續，也是一種開端。”

姆緹：你以為高雅才是唯一的向往，事實上，通俗更能表現生活。

《成連與伯牙》主創團隊由編劇黃禮孩、導演陳晶晶、主演孫滔、謝汪洋等藝術家一起構成，他們或者從國外學成歸來，或者是本土的文化精英，或者是先鋒藝術家，或者是高校老師，或者是舞台經驗豐富的從業者，他們以才氣及熱忱，在《成連與伯牙》中完成詩劇中人物生動的群像，成就了古典文化的當代表達，推高了中國詩劇的高地。

時間旅者：荒謬的生命再次掀動激情。

采寫：南方農村報記者 陳會玲

攝影：遊堅