近日，備受關注尤其備受廣大農民朋友關注與關心的风陋风《2025年中央1號文件》如期出爐，其中《第二十三條》明確指出，俗践要大力推進農村高額彩禮問題的行文綜合整治，要重點解決人情攀比、明乡大操大辦、兵丨厚葬薄養等突出問題，号文不斷完善約束性規範和倡導性標準。列评

作為一個在廣東待了20年的坚持件系新廣東人，筆者在一些事情的做破認知方麵經曆了翻天覆地的變化。筆者的除遗老家位於HB與JX兩省的交界處，打記事起，风陋风筆者親曆與耳濡目染的俗践事包括但不限於：從大年初二到初十，筆者與筆者的弟弟基本上每天都要同時出動，去不同的人家吃席、送禮，今天參加東家孫女辦一歲生日宴，明天參加西家爺爺辦七十歲壽宴，後天參加南家女婿第一次上門訂親宴，其中90%以上的老人辦壽宴，並非當天真的是他或她的壽辰當日，而是提前到春節期間操辦，人所共知的理由是春節期間人多、熱鬧。至於禮金，隨著農村整體經濟狀況的好轉，自然也是水漲船高。

近幾年，關係親一些的親戚隨禮600-1000塊是家常便飯，就是同村沒有任何親屬關係的人辦酒也要隨禮200-300塊不等，人家都隨禮300塊，你一個人隨200塊，人家會暗地議論你不懂事，你自己也羞愧難當。不難推算，光春節期間吃席隨禮的錢，開支就輕鬆過萬，這必須是絕大部分村民春節期間占最大比重的開支項目。怎麽辦？通行的策略是你辦，我也得辦，沒錢？借錢也要辦。其結果自然演變成為：東邊一家昨天辦了六圍，西邊一家今天必須得搞八圍；村頭有一家人的宴席裏有甲魚，村尾的一家必須安排上鮑魚；大舅家辦宴請了樂隊助興，二舅家辦宴必請戲班子添彩。

筆者亦無數次聽聞，筆者家鄉普普通通的人家娶個媳婦，光彩禮錢就是18.88萬元起步，還得在所在城市的市區有住房一套，最好還得有不低於10萬的汽車一輛。

不言而喻，相互較勁地惡意攀比，脫離實際地鋪張浪費，打腫臉充胖子，這是筆者對家鄉春節習俗的刻板印象，且這種刻板印象多年未變，或變化很小。

踏入南粵大地，筆者的體驗與體會立馬是另外一番滋味。給小區保安師傅的開年利是，都是十元一個；去單位上班第一天，筆者斬獲了一大紮開門利是，晚上回家一一拆開，合計185塊；同事結婚，筆者和其他同事一樣，奉上禮金200塊，有時候甚至隻給100塊，我們沒有任何經濟壓力，對方也毫不介意。上周隨兄弟去茂名吃盛大的“年例”，筆者事先準備了200塊禮金，兄弟說壓根不用。起初，筆者覺得這樣會不會顯得太失禮，兄弟說完全沒有的事。在這裏，你人到了就好，你去了，就是給主人麵子，主人就會開心，人家壓根就不在乎禮金。

筆者的親曆絕非個案，文明鄉風在南粵大地舉目皆是。在潮州市潮安區彩塘鎮華橋村，該村上一年成立了紅白理事會，並製定紅白理事會製度，明確規定了婚喪秩序、席麵規模、飯菜標準、隨禮數量等內容，讓移風易俗有章可循，切實減輕了村民生活負擔，受到廣泛讚許。該村紅白理事會會長黃煥華說，“在婚事方麵，我們村規定酒席不超過15桌，每桌的餐費標準不超過2000元，村民再也不用撐麵子大擺酒席了，既省心又省錢！” 如今，紅事新辦、白事簡辦、小事不辦的新風尚在該村蔚然成風。

推進移風易俗，文明殯葬是重點。位於潮州市湘橋區橋東街道臥石村的永懷堂，是近年來完成升級改造的公益性骨灰堂。永懷堂建造至今已有20餘年，場地和配套設施無法滿足村民的殯葬需求。該村經多方籌集資金，完成了骨灰堂的升級改造。在不增加麵積的情況下，從階梯式改造為立櫃式，骨灰盒的可存放數量從原有的450個增加到1700個。

廣東在移風易俗方麵整體表現更好，主要原因是廣東經濟普遍發達，廣東人民普遍務實，更接地氣，不虛偽，不虛榮，相對於好看的“麵子”，他們更講究和追求踏實與舒心的“裏子”，過日子是自己過的，而不是過給別人看，不是活在別人的眼裏或別人的評價裏。

以時代新風淳化文明鄉風，南粵大地大力倡導“重意不重禮”“講心不講金”的優良傳統，蛇年春節期間推動小額紅包、等習俗融入各類春節主題文化活動，廣東“過年紅包圖個好意頭，拒絕比闊”等風靡全國，“講心不講金”文明風尚蔚然成風。在推進移風易俗、弘揚時代新風方麵，廣東正在成為全國踐行文明鄉風的排頭兵。

作者：姚華鬆，係廣州大學社會學係教授

來源：南方農村報