她用數年時間走過崎嶇山路，尋找客家鄉音。生都歌她的陈菊足跡遍布贛、閩、芬客粵、家人桂、生都歌川等客家人聚居地，陈菊甚至延伸到海外。芬客始終“在路上”的家人陳菊芬通過導演紀錄片、學術研究、生都歌校園美育、陈菊發行唱片、芬客舉辦專題音樂會，家人傳播與創新傳承客家山歌。

2024廣東鄉村歌手大賽開啟在即，廣東技術師範大學音樂學院副院長、音樂學教授陳菊芬表達了對民間音樂的關注。“我希望每個鄉村歌手能用最深的感情歌頌最美的家鄉，唱出時代的聲音和內心最美好的向往。”

陳菊芬致力於傳播客家山歌文化。

尋訪千年客韻

廣州六月盛夏的一天，陳菊芬在廣東技術師範大學音樂學院接受了采訪。這位“中國新客家山歌代言人”談到了她與這個民歌體裁的聯結，以及從事民間聲樂教育的“自然而然”。

陳菊芬一襲絳紅旗袍，錦簇的花紋，映著她的紅唇。作為“廣東省優秀音樂家”“新民歌成就獎”獲得者，陳菊芬還擔任廣東技術師範大學音樂學院副院長，音樂學教授。不過，聊起音樂、演唱和客家山歌，她不像是一板一眼的老學究，更像是擁有豐沛情感、樂於表達的少女。

“客家山歌難唱的點就在於，要用中低音唱出明亮的感覺。”說到音調和唱腔，陳菊芬清了清嗓子，即興演唱起來。講起客家人“畜子毋讀書，毋當畜大豬”的觀念，她笑聲爽朗。聊到客家山歌背後的諸多故事時，她的情緒被牽動著，尋找與自己人生的關聯。

紀錄片拍攝期間，陳菊芬采訪客家山歌傳承人餘耀南。

2017至2020年間，陳菊芬擔任紀錄片《千年客韻——中華客家山歌》的總導演，走遍贛、閩、粵、桂、川等客家人的聚居地，用鏡頭記錄下客家人的歌聲。她笑稱，“從早到晚、從小到大，從天亮到天黑，從年頭到年尾，客家人都要唱歌。”

在韶關始興縣沈所村遇到的一位時年93歲的楊阿婆，讓陳菊芬銘記至今。“五月呀子裏是端陽，緊守三關楊六郎，殺人放火是焦讚，偷營劫寨是孟良。”楊阿婆用一首富有當地特色的《十二月花》，唱出了穆桂英、關公等民間典故和人物。“384個字，她一字不落。後來我才知道，其實她一字也不識。”

回憶和外婆在河塘邊唱起山歌，暮而歸家的幼年時光，陳菊芬的語氣仿佛還是當年的小女孩。“客家女人的知書達理，不在於認多少字。她們教育子孫，就是用客家山歌。”陳菊芬提到，“客家山歌的教化功能是自古以來就有的。”

“骨子裏的感動”

客家山歌，是用客家方言吟唱的民間音樂。它的歌唱內容廣泛，涵蓋生產生活的方方麵麵。其主要歌詞結構為“四句七言”，包含大量的古漢語，有《詩經》十五國風的餘韻。

西晉永嘉年間，客家先民為躲避戰亂自中原向南遷徙。客家山歌也不斷融合江南吳歌等各地的民間音樂，形成豐富的曲調。

陳菊芬的家鄉就在客家古邑河源，“河源東源縣是純客縣，我的成長離不開客家山歌。”

河源東源康禾鎮，陳菊芬走訪拍攝客家聚居地。

陳菊芬回憶道，孩童時，父親在河源最早的山歌劇團樂隊裏打鼓，即戲劇裏說的“掌板”。槌頭落下，山歌響起。演出側台，她就坐在舊鼓箱上，看父親排練、表演。“我從5、6歲時，就開始吃劇團飯。”因為記性好，陳菊芬常給演員們提詞，“他們一忘詞，我就在旁邊幫忙喊，也收了不少糖果賄賂。”

九十年代，陳菊芬進入星海音樂學院求學。在與老師討論民族歌曲演唱風格時，陳菊芬演唱了《客家山歌特出名》選段。“那時老師說，我唱所有的歌，都沒有唱客家山歌好聽。”陳菊芬回憶道，“她說那是一種‘骨子裏才有的感動’。”這位幫助陳菊芬找到一生誌趣的老師就是星海音樂學院陳肖容教授。

於是，陳菊芬開始專注於演唱和研究客家山歌，她到梅州拜師“國家級代表性客家山歌非遺傳承人”湯明哲，並在湯大師的指點下深入調研、學習、傳唱客家山歌。

陳菊芬收集保存的客家山歌相關書籍。

自此以後，陳菊芬致力於收集整理客家山歌的原始資料和相關書籍。接過父親手裏的手抄本，她在客家人的文化土地中踽踽獨行。

“除了父親，莫老師也將千餘首山歌的音頻素材交給我，讓我好好守護和傳承。”莫日芬是原廣東省民間音樂研究所的老研究員，自20世紀60年代開始走遍客家地區。直至今日，陳菊芬還在修複那些斑駁、失磁的錄音卡帶，尋找客家的原始鄉音。

“鄉音識親人”

山歌離了山，還能活嗎？

陳菊芬思忖再三，反問記者道，“難道現代人不需要抒發情感、傳遞信息嗎？”在她看來，客家山歌的起源是“對話”，一首首對歌“講述的是生活”。

廣州鳳凰山，陳菊芬正在采訪拍攝當地的客家山歌。

作為客家人曆史文化和勞動生活的真實寫照，客家山歌流淌至今，和客家人一樣始終“一路前行”。陳菊芬表示，“客家山歌具有兼收並蓄的特點”。比起守舊，她更希望“為傳統文化賦予新的生命力”。

2003年起，陳菊芬開始舉辦客家山歌的專題音樂會，發行客家山歌唱片。她把自己收集到的原生態山歌，以及經過前輩音樂人初步整理的山歌，用融合民族與通俗技巧的演唱方法進行傳播。迄今為止，陳菊芬已經發行9張客家山歌唱片。

時代翻開新的一頁，為了看一場山歌劇目“擠破頭”的情景，早已去不複返。“抖音上也有很多唱山歌的客家人，不管水平如何，隻要有人堅持唱，客家山歌就能傳下去。”陳菊芬認為，盡管客家人的生活方式、文娛選擇出現變化，“有感可發，總是不會變的。山歌的功能還在，隻是現代人不習慣去使用它。”

“你往何處去，鄉音識親人”。陳菊芬再度唱起這句客家人熟悉的山歌，忍不住感慨道，“這麽多年的經曆，讓我終於真正理解了。”保護和傳承客家山歌的擔子，搬離大山的客家人依舊肩負起來。

新加坡南洋客屬總會講座上，陳菊芬傳播客家山歌。

近年來，陳菊芬開始關注基礎教育課程中的“美育”，通過客家文化的教材體係構建，傳授山歌背後蘊含的文化內涵。“可能是受到媽媽的影響，她也是音樂老師。我覺得做有溫度的教育事業，是自然而然的。”

2024廣東鄉村歌手大賽開啟在即，陳菊芬教授表達了對民間音樂的關注。“我希望每個鄉村歌手能用最深的感情歌頌最美的家鄉，唱出時代的聲音和內心最美好的向往。”

【撰文】徐臻 江玲

【來源】南方農村報